1011. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Аллоҳ бу Китоб ила баъзи қавмларни кўтаради, бошқаларни эса пастлатади», дедилар.

Имом Муслим ривояти.

Шарҳ: Нававийнинг Имом Муслимдан олган бу ҳадиснинг бош таарафида шу маълумот берилган. Умар р.а.нинг Маккага волий қилиб тайинлаган Нофий ибн Абдулҳорис, Макка тарафларидаги Усфонда халифа Умарга йўлиқади. Халифа унга;

- Бу водий халқига кимни таъйин этдинг? деб сўради. У эса;

- Ибн Абзони тайинладим, дейди. Умар:

- Ибн Абзо кимдир? Деб сўраганда, волий:

- Биз озод қилган қуллардан биридир деб айтади. Умар;

- Сен уларга озод қилинган бир қулни тайинладингми? Деганда, Нофий:

- Чунки у, Аллоҳнинг китобини яхши ўқийди ва бутун фарзларни билади, деб айтади. Буни эшитган Умар;

- Диққат қилинглар, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деб айтдилар, деб юқоридаги ҳадисни айтади.

Қуръон билан юксак даражага кўтарилганлар, унга иймон келтирганлар, унга амал қилганлар, ҳаётини Қуръон билан ўтказганлардир. Аллоҳ таоло бундай инсонларга дунёда ҳам оҳиратда ҳам неъматларини ато қилади. Бунинг аксини қилганлар эса, паст даражага тушади. “У ўша билан кўпчиликни залолатга кетказар ва кўпчиликни ҳидоятга солар” (Бақара сураси, 26-оят). 

Қуръонни ҳар турли инсонларга қандай таъсир қилганини бир қанча оятларда кўрмоқдамиз. Мисол учун; “Биз Қуръонни мўъминлар учун шифо ва раҳмат ўлароқ нозил қилурмиз. У золимларга зиёндан бошқани зиёда қилмас” (Исро сураси, 82-оят).